第七期

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		反璞歸真之路見山是山 / 見山不是山 / 見山又是山 / 無見無山戴月	更新日期：2003-12-6 第七期 2003/6 心觀點活動看板成長的印記譯言堂點點滴滴探照燈---協力造屋向夢想前行---童心燕林資源看板/網站

	聽人抱怨哪個孩子有問題時，要知道，如果能逐漸協助僵硬的大人療癒，往往孩子就自然好了。在體制教育中掙扎求學的痛苦經驗，使我立志不讓兒子重蹈自己的苦難。用心選擇一家具森幼開放經驗教育精神的幼兒園，作為他入學的第一個快樂禮物。剛開學，他紮紮實實地樂不思蜀了兩天（放學後哭著不願回家）。第三天早晨，他突然懷念起在家自由玩樂的時光，發出疑問：「為什麼每天都是上學天？」之後，漫長學期的每個上學日早晨，我這個好不容易可以逍遙自在的媽，為了自私地享有自由，以及對「孩子應該學會適應環境」的迷思（何況已經是體制外的「快樂天堂」！），而日日絞盡腦汁誘導孩子上學。幸運的是，第一學期的主題正好是他當時所迷戀的「沙」和「恐龍」，因此，尚能說服他遵命。第二個學期就沒這麼幸運了。開學第二天，就要求「我今天可不可以請假？學校不好玩。」屈從大人旨意，不快樂的孩子用上學其間完全不吃不喝來回敬焦急的老媽。「問題」到底出在哪裡？為什麼別的孩子都高度依戀這個幼兒園（甚至有學童相約，未來自己的孩子也要讀這個學校），而我的孩子卻是建校五年來唯一無法快樂上學的學生？他在學校不喜歡上課、無法適應午休（不到兩歲就再也不需要午睡），只迷戀組合玩具和閱讀；無固定朋友（只要有人對他正進行的遊戲有興趣，就是他當下的玩伴），不喜歡正興起的活動被上課、午餐、點心、午休等規範所打斷，他就是這麼一個堅持自我、好惡分明，不向團體框架屈服的孩子。眼見他在團體中愈發出現害羞、退縮、自卑、憂鬱、易怒等負面情緒和行為，我掙扎近月，終於下定決心讓他提早離校。認識麗靜等自學朋友時，原本和孩子的爸爸盤算著，從小學起要給兒子在家學習；不料他自己卻在短短幾個月幼稚園中班的初體驗，就決定從此可以自學校「畢業」了。以他的眼光：當玩具玩夠，書看夠時，學校就沒什麼值得他留戀的了。他知道，自己還有更多想要進行的好玩計畫，等著他肆無忌憚地玩到飽為止；實在沒有必要留在一個要聽別人安排、教導的環境。 ******************************** 別人的學習經驗絕不會是唯一的定理，每個人各有自己要走的路。 ****************************** 早在一開始接觸自學時，就心嚮往之；只是，一來當時還有「其他孩子們喜歡，我的孩子也一定會適應」的迷思，二來是自己的不甘──等了四年，好不容易才享受到自由，若選擇自學，勢必還要再等下去。更重要的是，自己仍然沒有足夠的信心，去面對生命的考驗。怕自己貪懶、怕自己獨斷、怕無法赤裸面對自己的軟弱，怕…..。我還有太多恐懼的內心，還沒準備好自在享受無框架軌道的自由。不快樂的孩子，在校不吃不喝，演變成一天只吃一餐，便便有血的身心受苦。生命的抉擇點孩子的兩句話，成了決斷離校的臨門一腳：「學校知道我不想吃，也不想喝東西.....學校的眼睛很小，所以我們都看不見。」無奈話語裡極大的壓力，讓我好心疼。「媽咪，你這樣我會很生氣，不然你下次用很可怕的眼睛看我的時候，我也不怕妳了。」孩子的心既細膩又敏銳。當大人用情緒或冠冕堂皇的理論軟硬兼攻企圖「打壓、鎮暴」時，表面上孩子也許一時順服了，但也可能自此在內心築起一道偽裝的牆，謝絕大人進入自己的內心世界。孩子離校至今兩個多月了，在享有更多信任、尊重和自由的狀態下，他自然表現出優於過去的成熟、獨立，較自在而不那麼害羞了；情緒較穩定之後，更自然發展出較多的同理心。於是，出乎意料的，給他自由並不太損及我的自由。在家時，我們各忙各的；當我必須出外辦事或赴約時，會先和他商量是否要同行，或需另外替他安排想去拜訪（托兒）的家庭或回學校──雖偶有出現不如他意的無奈，但真實狀況比起過去所憂慮的，要輕鬆自在很多。原來，我過去太不信任自己和孩子了！如實面對這樣的改變，則使我經歷了至今最重大的生命狂喜時刻。一連十天，日日吃少睡少，內心時時湧現智慧妙語，面容時時大開大笑，想高聲歡唱；逢人就想分享對生命的喜悅。過去各個憂懼糾聚的心結，像連珠砲般，一個接一個爆破消散。「夏山學校」一書是這般能量的引爆點。感謝每個在我生命中留下痕跡的人、事、物，尤其是外子對我的全然的愛和「母親」這個角色所帶來的生命大考驗。一直等到拜讀尼爾的「夏山學校」一書，才驚恐地照見：原來自己內心常駐了一個因畏懼大人（權威體制）而以恨的力量反抗世界的可憐小女孩───我找到自己憤世嫉俗的源頭。原來，我也是這麼殘酷無情地對待「她」，以及自己最親愛的兒子。若不早點放下屠刀，這個已決定「被再可怕的眼睛看都不再害怕」的寶貝孩子，就要像他的媽媽一樣，找把屠刀與大人廝殺了。這是多麼恐怖的人類文明鬥爭圖像啊！尼爾自稱不是思想家，只是實踐偉大心理學家們的理論罷了。而我，藉由閱讀他在夏山學校的實踐成果，完成了深度的自我醫療。愈來愈看清各種焦慮和恐懼的本質，開始學著在心靈深處放鬆。生命的出路就這樣，一面觀察孩子、一面追憶童年，最後再對照「夏山學校」，我已將「生養孩子」的歷程，轉化成「自我回歸生命源頭」的歷程。回憶當初，因觀照到生命已卡在瓶頸處，強烈直覺「新生命的誕生，會引領自己找到出路」；於是我急切想懷孕，想當母親。從知道自己已懷孕那一刻起，果然引爆生命的大震盪。後來全心全意成為全職母親的角色，在對兒子成長點點滴滴的細心觀照下，揭開一層又一層生命的面紗。原來，過去的瓶頸是困在「自大」、「絕對」和「分別心」裡。其背後所代表的，即是「無知」和「劃地自限」。衝出瓶頸才發現，原來過去的瓶子多麼狹小；更棒的是，原來離開瓶子後的我，不但還能自在呼吸，而且發現，瓶子外的空氣更為清新芬芳。原來，過去所看到兒子的缺點，那僅是因自己被困在瓶裡，當然看不清世界的本質，還用自以為是的扭曲世界觀壓迫他所造成。回想他在一歲前所做的夢，不都是伴隨著如風鈴般美妙笑聲嗎？且多半是與吃母奶有關的夢（出現吸吮的唇形動作）滿臉幸福滿足的表情。那是因一歲前，我們認為他什麼都不會不懂，也無從要求他什麼；又恰巧看了一本好書，指導父母要完全滿足BABY 的需要，如此得以自在成長的他，當然就快樂如天使了。看看一歲後發生了什麼：隨著孩子能力的增長，開始以大人心裡的時程表訂進度，要求他脫掉尿布、自行如廁、自己吃、自己收玩具…..。我成了一個催促他快快長大，嘮嘮叨叨而無趣的媽媽。再回頭看他的夢，已經好久好久沒聽他笑過，取而代之的是憂懼的主題：「我不要吃啦！」「你不可以這樣！」「你看，壞掉了啦！」…..。可憐的孩子，我為何至今才看清自己，害你跟著受苦。聰聰曾經調侃我說「下次聽人抱怨那個孩子有問題時，要知道先協助大人療癒，也許孩子就自然好了。」初生的嬰孩，心靈本是優遊自在、清澈見底的；見山自然是山。接著因受制於道德、法律、價值等教育規範，就像適應被塞入一個瓶裡。當心靈受困時，看出去的視界狹窄變形，見山也就不再是山了。有幸，生命自會找尋出路，當踏上反璞歸真的路時，就是衝出瓶頸的時刻了──回到自然純真的心靈，見山又會是山。若此隨心所欲到達飽足，達至無心、無欲，與自然同體合一時，也就無見也無山了。 ************************************************** 這段心靈旅程，願以一個自創的生命圖像與大家分享：中心是太極，代表陰陽的調和才有生命的出生。放射性的每一條線，代表每個人的一生，線越長代表活越久── 每個人走的路都不同，看到的風景也不同。線與線交叉點代表與他人在同時交會時會看到相同的風景。 � 最外圍的大圈代表無見也無山的「道」、「禪」境所有線條都是曲的，因為自然界裡找不到絕對的直線。透過這幅圖像，也讓我對「自由」、「平等」、「博愛」有更深的體會。自由──曲線代表可能性，直線代表絕對性；唯有放棄任何「絕對性」的思考和衍伸的行為模式，心靈才能自由。平等──因每人看到的風景都不同，所以無法比較、無由分別。放下欲教訓別人的心，會發現從別人學到的才更多。學會分享，才學會平等。博愛──看見他人的缺點，要警覺他人有我沒看過的風景。他一定有他的難處，或可能只是我對表象的誤解。這就是慈悲、就是博愛。

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		反璞歸真之路見山是山 / 見山不是山 / 見山又是山 / 無見無山戴月	更新日期：2003-12-6 第七期 2003/6 心觀點活動看板成長的印記譯言堂點點滴滴探照燈---協力造屋向夢想前行---童心燕林資源看板/網站

	聽人抱怨哪個孩子有問題時，要知道，如果能逐漸協助僵硬的大人療癒，往往孩子就自然好了。在體制教育中掙扎求學的痛苦經驗，使我立志不讓兒子重蹈自己的苦難。用心選擇一家具森幼開放經驗教育精神的幼兒園，作為他入學的第一個快樂禮物。剛開學，他紮紮實實地樂不思蜀了兩天（放學後哭著不願回家）。第三天早晨，他突然懷念起在家自由玩樂的時光，發出疑問：「為什麼每天都是上學天？」之後，漫長學期的每個上學日早晨，我這個好不容易可以逍遙自在的媽，為了自私地享有自由，以及對「孩子應該學會適應環境」的迷思（何況已經是體制外的「快樂天堂」！），而日日絞盡腦汁誘導孩子上學。幸運的是，第一學期的主題正好是他當時所迷戀的「沙」和「恐龍」，因此，尚能說服他遵命。第二個學期就沒這麼幸運了。開學第二天，就要求「我今天可不可以請假？學校不好玩。」屈從大人旨意，不快樂的孩子用上學其間完全不吃不喝來回敬焦急的老媽。「問題」到底出在哪裡？為什麼別的孩子都高度依戀這個幼兒園（甚至有學童相約，未來自己的孩子也要讀這個學校），而我的孩子卻是建校五年來唯一無法快樂上學的學生？他在學校不喜歡上課、無法適應午休（不到兩歲就再也不需要午睡），只迷戀組合玩具和閱讀；無固定朋友（只要有人對他正進行的遊戲有興趣，就是他當下的玩伴），不喜歡正興起的活動被上課、午餐、點心、午休等規範所打斷，他就是這麼一個堅持自我、好惡分明，不向團體框架屈服的孩子。眼見他在團體中愈發出現害羞、退縮、自卑、憂鬱、易怒等負面情緒和行為，我掙扎近月，終於下定決心讓他提早離校。認識麗靜等自學朋友時，原本和孩子的爸爸盤算著，從小學起要給兒子在家學習；不料他自己卻在短短幾個月幼稚園中班的初體驗，就決定從此可以自學校「畢業」了。以他的眼光：當玩具玩夠，書看夠時，學校就沒什麼值得他留戀的了。他知道，自己還有更多想要進行的好玩計畫，等著他肆無忌憚地玩到飽為止；實在沒有必要留在一個要聽別人安排、教導的環境。 ******************************** 別人的學習經驗絕不會是唯一的定理，每個人各有自己要走的路。 ****************************** 早在一開始接觸自學時，就心嚮往之；只是，一來當時還有「其他孩子們喜歡，我的孩子也一定會適應」的迷思，二來是自己的不甘──等了四年，好不容易才享受到自由，若選擇自學，勢必還要再等下去。更重要的是，自己仍然沒有足夠的信心，去面對生命的考驗。怕自己貪懶、怕自己獨斷、怕無法赤裸面對自己的軟弱，怕…..。我還有太多恐懼的內心，還沒準備好自在享受無框架軌道的自由。不快樂的孩子，在校不吃不喝，演變成一天只吃一餐，便便有血的身心受苦。生命的抉擇點孩子的兩句話，成了決斷離校的臨門一腳：「學校知道我不想吃，也不想喝東西.....學校的眼睛很小，所以我們都看不見。」無奈話語裡極大的壓力，讓我好心疼。「媽咪，你這樣我會很生氣，不然你下次用很可怕的眼睛看我的時候，我也不怕妳了。」孩子的心既細膩又敏銳。當大人用情緒或冠冕堂皇的理論軟硬兼攻企圖「打壓、鎮暴」時，表面上孩子也許一時順服了，但也可能自此在內心築起一道偽裝的牆，謝絕大人進入自己的內心世界。孩子離校至今兩個多月了，在享有更多信任、尊重和自由的狀態下，他自然表現出優於過去的成熟、獨立，較自在而不那麼害羞了；情緒較穩定之後，更自然發展出較多的同理心。於是，出乎意料的，給他自由並不太損及我的自由。在家時，我們各忙各的；當我必須出外辦事或赴約時，會先和他商量是否要同行，或需另外替他安排想去拜訪（托兒）的家庭或回學校──雖偶有出現不如他意的無奈，但真實狀況比起過去所憂慮的，要輕鬆自在很多。原來，我過去太不信任自己和孩子了！如實面對這樣的改變，則使我經歷了至今最重大的生命狂喜時刻。一連十天，日日吃少睡少，內心時時湧現智慧妙語，面容時時大開大笑，想高聲歡唱；逢人就想分享對生命的喜悅。過去各個憂懼糾聚的心結，像連珠砲般，一個接一個爆破消散。「夏山學校」一書是這般能量的引爆點。感謝每個在我生命中留下痕跡的人、事、物，尤其是外子對我的全然的愛和「母親」這個角色所帶來的生命大考驗。一直等到拜讀尼爾的「夏山學校」一書，才驚恐地照見：原來自己內心常駐了一個因畏懼大人（權威體制）而以恨的力量反抗世界的可憐小女孩───我找到自己憤世嫉俗的源頭。原來，我也是這麼殘酷無情地對待「她」，以及自己最親愛的兒子。若不早點放下屠刀，這個已決定「被再可怕的眼睛看都不再害怕」的寶貝孩子，就要像他的媽媽一樣，找把屠刀與大人廝殺了。這是多麼恐怖的人類文明鬥爭圖像啊！尼爾自稱不是思想家，只是實踐偉大心理學家們的理論罷了。而我，藉由閱讀他在夏山學校的實踐成果，完成了深度的自我醫療。愈來愈看清各種焦慮和恐懼的本質，開始學著在心靈深處放鬆。生命的出路就這樣，一面觀察孩子、一面追憶童年，最後再對照「夏山學校」，我已將「生養孩子」的歷程，轉化成「自我回歸生命源頭」的歷程。回憶當初，因觀照到生命已卡在瓶頸處，強烈直覺「新生命的誕生，會引領自己找到出路」；於是我急切想懷孕，想當母親。從知道自己已懷孕那一刻起，果然引爆生命的大震盪。後來全心全意成為全職母親的角色，在對兒子成長點點滴滴的細心觀照下，揭開一層又一層生命的面紗。原來，過去的瓶頸是困在「自大」、「絕對」和「分別心」裡。其背後所代表的，即是「無知」和「劃地自限」。衝出瓶頸才發現，原來過去的瓶子多麼狹小；更棒的是，原來離開瓶子後的我，不但還能自在呼吸，而且發現，瓶子外的空氣更為清新芬芳。原來，過去所看到兒子的缺點，那僅是因自己被困在瓶裡，當然看不清世界的本質，還用自以為是的扭曲世界觀壓迫他所造成。回想他在一歲前所做的夢，不都是伴隨著如風鈴般美妙笑聲嗎？且多半是與吃母奶有關的夢（出現吸吮的唇形動作）滿臉幸福滿足的表情。那是因一歲前，我們認為他什麼都不會不懂，也無從要求他什麼；又恰巧看了一本好書，指導父母要完全滿足BABY 的需要，如此得以自在成長的他，當然就快樂如天使了。看看一歲後發生了什麼：隨著孩子能力的增長，開始以大人心裡的時程表訂進度，要求他脫掉尿布、自行如廁、自己吃、自己收玩具…..。我成了一個催促他快快長大，嘮嘮叨叨而無趣的媽媽。再回頭看他的夢，已經好久好久沒聽他笑過，取而代之的是憂懼的主題：「我不要吃啦！」「你不可以這樣！」「你看，壞掉了啦！」…..。可憐的孩子，我為何至今才看清自己，害你跟著受苦。聰聰曾經調侃我說「下次聽人抱怨那個孩子有問題時，要知道先協助大人療癒，也許孩子就自然好了。」初生的嬰孩，心靈本是優遊自在、清澈見底的；見山自然是山。接著因受制於道德、法律、價值等教育規範，就像適應被塞入一個瓶裡。當心靈受困時，看出去的視界狹窄變形，見山也就不再是山了。有幸，生命自會找尋出路，當踏上反璞歸真的路時，就是衝出瓶頸的時刻了──回到自然純真的心靈，見山又會是山。若此隨心所欲到達飽足，達至無心、無欲，與自然同體合一時，也就無見也無山了。 ************************************************** 這段心靈旅程，願以一個自創的生命圖像與大家分享：中心是太極，代表陰陽的調和才有生命的出生。放射性的每一條線，代表每個人的一生，線越長代表活越久── 每個人走的路都不同，看到的風景也不同。線與線交叉點代表與他人在同時交會時會看到相同的風景。 � 最外圍的大圈代表無見也無山的「道」、「禪」境所有線條都是曲的，因為自然界裡找不到絕對的直線。透過這幅圖像，也讓我對「自由」、「平等」、「博愛」有更深的體會。自由──曲線代表可能性，直線代表絕對性；唯有放棄任何「絕對性」的思考和衍伸的行為模式，心靈才能自由。平等──因每人看到的風景都不同，所以無法比較、無由分別。放下欲教訓別人的心，會發現從別人學到的才更多。學會分享，才學會平等。博愛──看見他人的缺點，要警覺他人有我沒看過的風景。他一定有他的難處，或可能只是我對表象的誤解。這就是慈悲、就是博愛。