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更新日期：2003-5-17

第六期 2002 / 12
心觀點
活動看板
成長的印記
阿良。
初戀「稻和鴨」。
小鬼與我。
想辦法。
A Lab of My Own。
到美國採化石。
成長紀年感言。
聚會雜記。
譯言堂
大學之道及蹊徑。
點點滴滴
發現新花園了嗎。
沖繩完走記。
莫愁前路無知己。
與Heidi相遇。
進入研究所。
日本偏航。
書信輯。
探照燈---現代桃花源
（一） 尋夢問津。
（二） 理念村檔案。
（三） 內心桃花源。
（四） 東洋取經。
向夢想前行
打造一個家。
Heather小傳。
Heather自主哲學。
有夢最美。
資源看板 / 網站

曾經，我是一個在「第一志願」的光環下，不知道我是誰的眾生之一；
現在，只希望有朝一日每一刻的自由舒展，就是自然的「我是誰」，
不再需要特別的言說與呈現。
孟津

最近我在準備學校的研究方法報告──「柏格森」的時候，看了他的創化論，開始接觸「直覺」與「理智」的概念。根據我的了解，這兩個概念（直覺 VS 理智）被相對地拿來說明，是因為他開始反省西方世界拿科學研究（崇尚「理智」的那一套），要去理解全世界而產生的種種「誤會」。

譬如：相信所有存在的事實，都可以有一個分析的「模式（套套）」；而且只要我們掌握這個「套套」，我們就可以有效的控制其未來的走向。
但是，柏格森說我們最能夠了解的存在就是我們自身，而我們自身就是綿延的感情、感覺、觀念等接續而成的生命洪流；進入直覺，就在這個洪流中，那是非常貼切符合地在生命中認識生命。然而談「理智」卻是把「生命」當作一個客體；將之拆解、分析又重組成系統知識，所以純粹以「理智」的作用其實是無法讓我們真正認識生命的。

我要先這樣說這個前提，是因為這和我想說的主題「我為什麼又進入研究所」非常有關係。

第一個關係是，我非常渴望可以進入直覺，直接貼符生命，盡心每個當下，而無阻礙。但我有非常優秀的理智作用，我不知道這個「要命的、停不下來的思考」，究竟是為什麼；我只知道這些思考似乎緣於追尋心中某一「深切的渴望」。要去釐清疑惑，學校裡系統性的知識是很有幫助──這是一個場域，在彙流有同樣需要的人與相關的資訊；但我並不能很氣壯地告訴你，這是就像牛要吃草就去找到草那樣的行動──因為我知道，我之依賴著「研究所」這張網提供的安全感以及社會意義，只是拿一張通行證，讓我能比較自由的遵循自己，在探索過程當中遊走。

第二個關係是，我發現：去抗拒在這個物質世界四面八方投射出來要定義你是誰的力量，並沒有辦法讓我真正自由。「抗拒」，讓我不自覺以另外一種曲折，武裝捍衛「我是誰」，去和那個定義對抗──我還

是被僵固著。不抗拒，而體會著時間的綿延，生命會顯現驚人的創造力。當去年四、五月的時候，「變動」、「離開」、「休養」的訊息在躍動，並沒有問太多、想太多，我就去考試，來學校。

現在差不多也是這樣，渾渾的過，雖然心中那個「美麗新世界」的追尋仍然左右著我，但我盡量放鬆、觀照它，好讓我的學校生活有自己的風景，而不要又只是為了承載什麼，這段歲月變成要「控制走向」的客體。所以，說我進入研究所，也不全然精確，只是在台南，也是生活。

後記：今天和聰聰通電話，聽她說本期介紹的Heather的故事之後，真高興看到生命開闊有力的具體故事。我再回頭看這篇文章，突然覺得其實關於研究生生活有更多有趣的大小故事可說──譬如：茫茫校園內，在必修課才冒出來的同學們，背後有怎麼獨特的故事；在經過一學期以來許多的「意外」，這些同學的樣子在我的心裡怎麼開始立體了起來；還有那天天氣非常好，我拿著攝影機想拍下開花的含羞草時心中浮現的念頭。
行動中當下的思考，和那為未來的思考之不同，我漸有更深的體會。